Шри Кришна |
«Шри Харинама-чинтамани» утверждает:
нама-рупа-гунера эката свалпа-дине
нама рупа гуна эка хайа
нама лаите сарва-кшане тинера удайа
«Через некоторое время преданный понимает, что имя, образ и качества Кришны идентичны. С этого времени все они постоянно проявляются в святом имени».
Здесь Шрила Бхактивинода Тхакур объясняет, что когда обычный преданный повторяет святое имя, постепенно образ, качества святого имени и шуддха-нама (чистое святое имя) проявятся в его сердце.
Тогда садхака (практикующий) будет полностью погружен в мантра-майи-упасану, которую мы уже обсуждали ранее. В предыдущих лекциях мы говорили, что существует два метода поклонения, мантра-майи-упасана и сварасики-упасана.
Мантра-майи-упасана означает подбирать шлоки (стихи) из писаний в соответствии с вашим настроением. Преданные в дасья-, сакхья-, ватсалья- или мадхурья-расе будут выбирать различные шлоки.
Шрила Санатана Госвами ясно объяснил это в последней главе («Бхакти-расаяна») первой песни «Шри Брихад-бхагаватамриты». Он подобрал различные шлоки, относящиеся к сакхья-расе, ватсалья-расе и мадхурья-расе; преданные могут читать эти шлоки и наслаждаться ими в соответствии со своим особым настроением.