Почему Сварупа Дамодара был ближе к Господу Махапрабху, чем Рупа Госвами?

Вопрос: Сварупа Дамодара и Рай Рамананда пребывали с Господом Чайтаньей Махапрабху в Гамбхире и поняли Его настроение. Они давали Ему уддипаны (стимулы, побуждающие вспоминать лилы). А Рупа Госвами — это сама Рупа Манджари. Она была свидетелем встреч Радхи и Кришны и Их сокровенных лил в большей мере, нежели Лалита (Сварупа Дамодара) и Вишакха (Рай Рамананда). Почему же тогда Рупа Госвами не находился близко к Махапрабху?

Шрила Гурудев: Шри Чайтанья Махапрабху пребывает в настроении Шримати Радхики, а Ее настроение тут же отражается в сердцах манджари, и это невозможно выдержать. Если Шримати Радхика теряет сознание, то и манджари тут же падают без чувств. Кто способен это вынести? Представьте все вместе теряют сознание. Вот в чем причина. Махапрабху испытывал настроение Шримати Радхарани, и только Сварупа Дамодара и Рай Рамананда могли быть в это время с Ним.

Глубинный смысл уборки храма Гундича

Когда случается лесной пожар, звери мечутся туда-сюда, но затем погибают в огне. Точно так же ведет себя ум того, кто начинает повторять святые имена. Гнев, зависть и другие качества одолевают его, делая более беспокойным. Но если этот человек будет продолжать воспевать харинаму, все эти неприятности уйдут.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж приводит такой пример. Врач выписывает гомеопатические средства пациенту с кожной болезнью. В начале их приема болезнь обостряется, зуд усиливается, но спустя несколько дней пациент идет на поправку. Таким же образом, тот, кто начинает повторять святые имена, «расшевеливает» множество своих анартх, о некоторых из которых он даже не подозревает. Однако, практикуя регулярное воспевание в течение нескольких лет и делая его все более интенсивным, человек приходит на тот уровень, когда анартхи одна за другой покидают его сердце.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада объясняет: если вы повторяете святые имена и чувствуете, что ваши плохие качества усилились, это значит, что они вот-вот выйдут из глубин на поверхность, а затем уйдут. Однако, все это время вам следует быть осторожными. Старайтесь не совершать оскорблений, которые будут усугублять и укоренять эти плохие качества. Снова и снова воспевайте харинаму.

Преданное служение в настроении разлуки

Днем и ночью садхака совершает бхаджан и садхану, постоянно  повторяя святые имена и памятуя сладостные шлоки из грантх Госвами. В настроении разлуки, беспрерывно плача по Радхе и Кришне,  он совершает бхаджан и садхану, как делали это Шесть Госвами.

хе радхе враджа-девике ча лалите

хе нанда-суно кутах

шри-говардхана-калпа-падапа-тале

калинди-ванйе кутах

гхошантав ити сарвато враджа-пуре

кхедаир маха-вихвалау

ванде рупа-санатанау рагху-йугау

шри джива-гопалакау

        (Шри Шад-госвами-аштака, 8)

Что произойдет при встрече с Кришной?

Вопрос: Помните, как Вы рассказывали, что произойдет при встрече с Кришной?

Шрила Гурудев: Да, я говорил о том, что вы должны попросить у Кришны, когда встретитесь с Ним. Если Кришна скажет вам: «Чего ты хочешь?», то вы должны ответить: «А что Ты хочешь мне дать?». Просить пять килограмм золота у того, кто может дать десять - значит, быть обманутым.

Чтобы не остаться в проигрыше, скажите Кришне: «Что Ты можешь мне предложить?» Когда Кришна скажет: «Я дам тебе майю», то вам следует уточнить, о какой майе идет речь. А Когда Он ответит: «У Меня есть две майи - йогамайя и махамайя», то вам необходимо будет спросить: «А в чем разница?» Понимаете? Чтобы Кришна не обманул вас, вам надо самим обмануть Его. Будучи разумными людьми, которые совершают бхаджан-садхану, вы должны потребовать от Кришны объяснить разницу между двумя майями.

Кришна начнет объяснять и скажет: «Если ты выберешь махамайю, она заставит тебя танцевать, но если ты выберешь бхакти-йогамайю, тогда Я буду танцевать для тебя».

Что вы предпочтете? Танцевать самим или что бы Кришна танцевал для вас?

Шри Шримад БВ Вана Госвами Махарадж

Великобритания, 13 июня 2018

Радха и Кришна не могут проснуться

Шри Шри Радха и Кришна очень устали. Они спят, и Вринда-деви не знает, как Их разбудить. Сначала она просит маленьких птичек помочь ей. Они щебечут и шевелят крылышками, но Влюбленные не просыпаются. Тогда Вринда-деви обращается к попугаю и его супруге. Те поют, но не могут пробудить спящих Радху и Кришну. Наконец, Вринда-деви просит пошуметь обезьянку. Она кричит, но Божественная Чета все еще не открывает глаз.

Тогда пара попугайчиков начинает сладостно щебетать, повествуя о лилах Радхи и Кришны. Они поют: «Джатила, джатила!», - что означает первые лучи солнца. И когда Шримати Радхика слышит это имя, Она мгновенно просыпается и вскакивает. Тут поспевают все манджари. Они входят в кунджу Радхи и Кришны, наряжают Их в прекрасные одежды и отправляют по домам: Кришну в Нандагаон, а Радхику в Яват.

В спешке влюбленные обмениваются накидками. Кришна одевает голубую вуаль Шримати Радхики, а Радхарани уходит в желтой питамбаре Кришны. Она идет, держась за плечо Рупы Манджари, но все еще спит, полагая, что находится в объятиях Кришны. Длинные одежды Шримати Радхики волочатся по земле и в какой-то момент цепляются за колючку. Шри Радха начинает бранить Своего возлюбленного: «О, Кришна! Какой же Ты неугомонный! Посмотри, на востоке уже поднимается солнце, а Ты все еще тянешь Меня за сари!» Но манджари говорит Ей: «Здесь нет Кришны. Просто Твоя одежда зацепилась за колючку».

Могут ли призраки помогать?

Вопрос: Один преданный раньше был последователем течения, в котором утверждают, что призраки, находясь в тонком теле, могут общаться с людьми, входя в них, сливаясь с их душами и передавая им определенные данные. Бывает ли такое на самом деле?

Шрила Гурудев: Существуют люди, которые могут управлять призраками, но это редкое явление. Есть и также и спекулятивная сторона, когда многие просто рассуждают о призраках.

Вопрос: Но может ли призрак входить в человека и помогать, говоря через него?

Шрила Гурудев: Призрак — он и есть призрак. Кто им становится? Тот, кто совершает плохую карму. Хороший человек никогда не станет призраком, поймите это. Наши шастры говорят, что плохой человек, который совершает дурные вещи, становится призраком. Как такой человек может помогать? На самом деле призраки не могут давать какой-либо информации. Это просто пустые умозаключения. Они не помогают людям, а обманывают их.

Господь един

С точки зрения писаний Господь Рама неотличен от Господа Нараяны или Кришны. Бог один, но распростаняет Себя во множестве образов. Тот же самый Кришна проявляется на Вайкунтхе как Шри Нараяна, или в Айодхье как Шри Рамачандра. Некоторые называют Его Аллах, Бхагаван и тд.

В современном мире люди постоянно ссорятся и сражаются друг с другом, говоря: "Если ты не примешь мою веру, я убью тебя!" Все это временно и бесполезно. Вы когда-нибудь слышали, чтобы Аллах, Бог и Бхагаван сражались друг с другом? Нет, потому что Господь един, но у Него есть множество имен. На вашем языке вы называете воду "аква", англичане "water", хинду говорят "пани или джал", но это одно и то же H2О, так какой смысл ссориться из-за этого? Те, кто понимают эту философию, никогда не будут беспокоить других.

Шрила БВ Вана Махарадж

Бразилия, 24 июля 2016

Почему мы не бежим к Кришне, когда Он зовет нас?

Вопрос: Проявляясь из татастха-шакти, как дживы принимают решение, куда пойти? Подсказывает ли им изнутри Параматма?

Шрила Гурудев: Параматма всегда подсказывает хорошие вещи, но обусловленная душа полностью подвержена майе и не слушает того, что Кришна пытается сказать ей в форме Сверхдуши. Кришна всегда зовет. Он зовет не только гопи, но и вас. Каждый день Кришна совершает танец раса и зовет вас и гопи, но почему гопи бегут к Кришне, а вы нет? Потому что вы не слышите звуков флейты Говинды. Ваши уши закрыты самсара-васаной, желаниями получать удовольствие, вызванными гневом и вожделением. На обусловленной стадии у живого существа очень беспокойный ум, он привлекается молодыми людьми и всякими глупостями. Так? Вас привлекает разная ерунда, потому что такова природа этого материального тела. Я не говорю, что это ваша вина. Нет, вообще-то, ваша вина (смех), но нужно контролировать свой ум. Не засматривайтесь на молодых парней и девушек. Есть только один молодой юноша. Кто это? Кришна!

Она выбросила паспорт в Ямуну

Однажды в Алачуа, США я давал лекцию, в которой сказал, что если вы едете во Вриндаван и хотите получить даршан Говиндадева, вам нужно купить билет в один конец. Иначе Говиндадев не даст вам даршан.

Затем, где-то в 2001 году, одна диди отправилась во Вриндаван на Враджа-мандала парикраму. Там она выбросила свой билет и паспорт в Ямуну и сказала об этом Гурудеву. Гурудев спросил ее: «Зачем ты это сделала?» Она ответила: «Вана Махарадж дал лекцию по этой теме. Он сказал, что если я поеду во Вриндаван с обратным билетом на руках, то Говинда не даст мне Свой даршан. Поэтому я выбросила его». Тогда Гурудев сказал ей: «Ты понимаешь, что означает билет в одном направлении или в оба конца? Речь идет не о буквальной покупке билета». Кто знает, что это значит? У нас у всех билеты с возвратом.

Шрила Бхактисиддхантха Прабхупада объяснил, что это такое. Мы совершаем бхаджан Кришне, но в тоже время привязаны к собственному телу, жене, мужу, детям, собакам, кошкам, деньгам, славе, почестям и прочим вещам. Как же Господь даст нам Свой даршан? Когда мы полностью оставим все, как Рупа и Санатана, которые жили во Вриндаване и плакали по Радхе и Кришне, когда наша привязанность будет нацелена только на Говинду, тогда Он явит нам Себя.

Шри Шримад БВ Вана Госвами Махарадж

Красноярск, 3 мая 2011

Ганга-дашахара (Поклонение Ганге Деви)

Сегодня явление Ганги-деви. Вы знаете, как она проявилась в этом материальном мире? Множество Пуран свидетельствуют об этом. Taк, «Шримад-Бхагаватам» повествует события о Сагара Махарадже. Однажды Сагара Махарадж дал обет, что совершит сто ашвамедха-ягий (жертвоприношений коня). Когда этот царь провел девяносто девять ритуалов, небесный повелитель Индра подумал: «Если Сагара Махарадж проведет еще одно жертвоприношение, тогда я потеряю свое положение».

Поэтому, замаскировавшись, Индра похитил коня, предназначенного для последнего ритуала. Брахманы, которые собрались принести коня в жертву, не могли его обнаружить. Тогда шестьдесят тысяч сыновей Сагары Махараджа отправились на поиски животного и в итоге прибыли в ашрам Капиладева. Мудрец в это время медитировал на Господа, а конь пасся неподалеку. Сыновья Сагары Махараджа решили: «Это он похитил коня и притворяется, что медитирует!» Они попытались вывести Капиладева из медитации, и это очень сильно разгневало его. Открыв глаза, мудрец испепелил взглядом сыновей царя Сагары. Когда Сагара Махарадж узнал об этом, он поспешил в ашрам и стал возносить Капиладеву молитвы прославления.