Как научиться разграничивать уровни вайшнавов?

Вопрос: Что делать, если мы не умеем разграничивать уровни вайшнавов?

Шрила Гурудев: Сперва должна быть вера в гуру, иначе вы будете оскорблять его. Что такое духовная жизнь? Это прежде всего ништха (непоколебимая вера), направленная на гуру. Если у вас ее нет, и вы думаете, что ваш гуру не уттама-бхагавата, то ваша духовная жизнь не сдвинется с места.

Пока вы еще не достигли высокого уровня, очень сложно различить, кто есть кто. Вы можете слушать других вайшнавов и полагать, что они находятся на том же уровне, что и ваш Гуру, но это будет материальным представлением. Может они действительно на том же уровне, а может и нет, я не знаю. Общайтесь с тем, кто связан с вашим Гурудевом. Так будет лучше. Иначе если нет связи, то как можно получить энергию от электростанции? Если лампочка не связана с электростанцией, то как там появится свет? Вы сами должны понять, что делать, а чего не делать. Все объясняется в шастрах.

Шри Шримад БВ Вана Махарадж

Пермь, 15 апреля 2007

Аропа - держать в уме

Шрила Бхактивинода Тхакур утверждает, что до тех пор, пока садхака не достиг совершенства в садхане (садхака-даша), ему следует практиковать аропу – искусственно удерживать в уме мысль: «Я – не это тело, я вечный слуга Господа Кришны».

Господь Шри Чайтанья Махапрабху объяснил Шриле Рагхунатхе дасу Госвами:

'мане' ниджа-сиддха-деха карийa бхaвана

ратри-дине каре врадже кришнера севана

ниджабхишта кришна-прештха пачхета' лагийа

нирантара сева каре антармана хана

(Ч.-ч., Мадхья, 22.157-159)

Что лучше: увидеть Господа в медитации или в живую?

Вопрос: Почему сакшад-даршан (непосредственное лицезрение) Господа ценится Вайшнавами больше, чем даршан во время медитации?

Шрила Гурудев: В «Брихад-бхагаватамрите» повествуется история о Гопа Кумаре, который в поисках своих вечных отношений с Господом посетил разные планеты. Однако ни на одной из них он не был счастлив. Однажды, оставив Джана-локу, Гопа Кумар прибыл на Тапа-локу. Обитавшие там мудрецы спросили его:

– Гопа Кумар, зачем ты перемещаешься из одного места в другое? Оставайся здесь и погрузись в медитацию, как это делаем мы. Господа невозможно увидеть материальными глазами, поскольку Он трансцендентен.

атах шри-кришна-намади на бхавед грахйам индрийаих

севонмукхе хи джихвадау свайам эва спхуратй адах

(Чайтанья-чаритамритa, Мадхья-лила, 17.136)

[«Поэтому материальными чувствами невозможно постичь святое имя Кришны, Его облик, качества и развлечения. Когда обусловленная душа пробуждает в себе сознание Кришны и посвящает себя служению Господу, повторяя языком Его святое имя и вкушая остатки Его трапезы, язык обусловленной души очищается и ей со временем открывается истинное положение Кришны».]

Щедрый дар Шри Чайтаньи Махапрабху всем живым существам

Садa хридайа-кандаре спхурату вах шачи-нанданах. Он – Хари. Хари означает «Господь Хари», а также «лев». Если лев входит в пещеру, то естественно, что все другие более слабые животные, даже слоны, оставляют это место. В наших сердцах так много анартх. Эти нежелательные качества подобны слабым животным. Когда милость Шри Чайтаньи Махапрабху озаряет пещеру нашего сердца, все анартхи покидают его.

Кто такой Гаурахари? Он – сама харинама, святое имя.

Не вызовет ли отторжение повторение святых имен через силу?

Вопрос: Если повторять святые имена через силу, не будет ли от этого обратного эффекта?

Шрила Гурудев: В Шестой песни «Шримад-Бхагаватам» объясняется, что повторение святого имени Господа – это уже бхакти-йога. И если даже немного практиковать бхакти-йогу, ничего дурного не придет. Харинама очень могущественна: если в момент смерти просто сказать «Криш…», – Кришне это очень понравится. И тогда, испустив вместе с этим слогом свой жизненный воздух, вы отправитесь в духовный мир. Так что не нужно бояться получить противоположный эффект. Даже если повторять святое имя через силу, это все равно очень благоприятно.