Воришка масла или чего-то еще?

Как-то раз одна гопи во Врадже подумала: «Однажды я поймаю Кришну на месте преступления и приведу Его к маме Яшоде. Тогда она убедится, что ее сын ворует масло».

На следующее утро эта гопи проснулась очень рано, около четырех часов утра, и принялась взбивать йогурт, напевая: «Говинда Дамодара Мадхавети». Она делала масло и, тихонько улыбаясь, повторяла, словно мантру: «О, Говинда придет в мой дом! Он начнет воровать масло».

Господа называют бхакта-ватсала. Что это значит? Если кто-то из преданных позовет Кришну, Он тут же появится. Кришна пообещал Арджуне в «Бхагавад-гите»:

Билет в один конец

Существует четыре качества, которые отличают Кришну от других Его инкарнаций. Среди них рупа-мадхурья – сладость Его прекрасного облика. Тот, кто получит даршан Кришны, несомненно пленится Его красотой. И тогда он уже не вернется домой: оставит детей, жену, мужа, деньги и отправится в духовный Вриндаван. Шрила Бхактивинода Тхакур написал по этому поводу бхаджан.

бандху-санге йади тава ранга, парихас

тхаке абхилаш, тхаке абхилаш

табе мора катха ракхо, джейо нако джейо нако,

матхурайа кеши-тиртха-гхатера сакаш (1)

Лилы Рати Манджари

Я хочу рассказать вам о Варшане, месте рождения Шримати Радхики. На той вершине горы, где мы были, находятся Божества Шри Шри Радхи и Кришны. Радха-кришна-виласа-стхали – это место, где Кришна и Радхарани совершали Свои сладостные любовные игры.

Шрила Рагхунатха Дас Госвами объясняет:

бхаджами радхам аравинда-нетрам

смарами радхам мадхура-смитасйам

вадами радхам каруна-бхарардрам

тато маманйасти гатир на капи

«Я поклоняюсь Радхе, чьи глаза подобны лотосам, я памятую о Радхе, чье лицо украшено нежной улыбкой, я говорю о Радхе, чье сердце тает от сострадания. У меня нет иных занятий, ибо я отдал Ей душу и сердце».

За этой шлокой стоит очень сладостная лила. Однажды Джатила и Кутила строго охраняли Шримати Радхарани. В эту ночь Радхика не смогла покинуть Свой дом и встретиться с Кришной, потому что задние и передние двери были плотно закрыты, и их охраняли Джатила и Кутила. Не сумев увидеть Кришну, Шримати Радхика была совершенно сбита с толку и не могла понять, что происходит. От избытка чувств Она потеряла сознание. Тогда Йогамайя устроила все так, что через несколько часов у Джатилы сильно разболелась голова. Джатила захотела, чтобы Шри Радха помассировала ей голову, но Рупа Манджари сказала: “О! Шримати Радхику охватил жар!” Тело Шримати Радхарани пылало от разлуки с Кришной, и потому Ее состояние называлось вираха-джара.

Нужно ли предпринимать усилия, если все определяется кармой?

Вопрос: Нужно ли беспокоиться о материальных вещах, ведь по карме уже все предопределено? Некоторые преданные говорят, что им можно не торопиться на лекцию, все равно, карма определяет, успеют или нет, смогут приехать или нет.

Шрила Гурудев: А для чего Господь дает вам разум? Для того, чтобы вы задействовали его. Усилия – это ваша обязанность. В третьей шлоке «Упадешамриты» описывается, как мама Яшода совершала усилия. Она вся вспотела, пытаясь связать Кришну. Мама Яшода думала: «Но это же мой сын. Я должна связать его». И когда Кришна увидел ее усилия, то дал ей возможность связать Себя.

Как наслаждаться сладостными вкусами расы

тан-нама-рупа-чаритади-сукиртанану-

смритйоx крамена расана-манаси нийоджйа

тиштхан врадже тад-анураги джананугами

калам найед акхилам итй упадеша-сарам

(Упадешамрита, 8)

«Живя во Вриндаване и считая себя последователем вечных спутников Господа во Врадже (таких как Шри Гуру и Шесть Госвами), обладающих спонтанной любовью к Кришне, нужно постоянно занимать уста и ум прославлением и медитацией на имена Кришны, Его образы, качества и игры. В этом заключается суть всех наставлений».

Духовная жадность

Когда кто-либо слушает хари-катху из лотосных уст садху и гуру, то духовная жадность проявляется в его сердце.

кришна-бхакти-раса-бхавита-матих

крийатам йади куто 'пи лабхйате

татра лаулйам апи мулйам экалам

джанма-коти-сукритаир на лабхйате

(Чайтанья-чаритамрита, Мадхья, 8.70)

«О добродетельный человек! Если ты где-либо найдешь того, кто обладает кришна-бхакти-расой (особенно враджа-расой), не теряя ни минуты, поспеши получить у него этот дар. Единственная цена за него – жадное стремление. Без такого стремления этот дар недоступен, даже если совершать благие поступки на протяжении миллионов жизней». 

Эта жадность приходит, когда мы слышим описание того, какую сильную анурагу имеют враджаваси к Говинде. Гопи особенно удачливы, потому что оставили все ради Говинды:

йа дохане 'ваханане матханопалепа

пренкхенкханарбха-рудитокшана-марджанадау

гайанти чаинам ануракта-дхийо 'шру кантхйо

дханйа враджа-стрийа урукрама-читта-йанах

(Шримад-Бхагаватам, 10.44.15)

Глядите! А вы мне не верили!

Однажды утром в Своем доме в Явате Шримати Радхика и Ее подруги крепко спали. Они очень устали, потому что всю ночь совершали лилы в кунджах и лишь под утро вернулись домой. Вдруг в комнату Радхарани вошла Ее свекровь Джатила, имя которой означает "та, что всегда все путает".

Она стояла и наблюдала какое-то время за тем, как спит ее невестка. Увидев крепкий сон Шримати Радхики, неудовлетворенная Джатила покинула комнату, но страстное желание "поймать" Шри Кишори заставило ее вернуться буквально через несколько мгновений. И на этот раз ее желание было удовлетворено. На груди у девушки красовалась желтая накидка Кришны!

Когда лучше читать джапу?

Вопрос: В какое время лучше читать харинам: в брахма-мухурту или в течение дня?

Шрила Гурудев: Самый важный принцип состоит в том, что это нужно делать рано утром. Согласно шастрам существует три периода времени: саттвика, раджасика и тамасика, т.е. время в благости, страсти и невежестве. Раннее утро – это саттвика, период благости.

Шрила Бхактивинода Тхакур объясняет: «В саттвическое время ум находится в благости». Поэтому, если повторять святое имя рано утром, ум будет уравновешенным, спокойным и сконцентрированным. С восходом солнца вступает в права время страсти, раджас: люди идут на работу, их головы забиты разными мыслями, повторять святое имя становится сложно. Вечером же начинается период невежества, тамас: солнце заходит, темнеет, начинает тянуть в сон. Поэтому оптимальное время для воспевания – период до восхода солнца.

Но это общее видение. Разумеется, вы можете повторять святое имя и в другое время. Если у вас есть дикша-гуру и шикша-гуру, в наставления которых вы твердо верите – делайте так, как они рекомендуют. Вера – самый важный фактор принятия решения. Мнения вайшнавов по поводу самого эффективного времени воспевания могут расходиться и даже доходить до споров, но не придавайте этому особого значения. Принимайте позицию того вайшнава, в которого верите.

Шри Шримад БВ Вана Госвами Махарадж

Москва, 20 апреля 2011 (утро)

Слава Туласи-деви

Туласи-деви очень могущественна. Те, кто носит туласи-малу (ожерелье из Туласи) получают два вида блага: первое – физическое, а второе – духовное. На физическом плане, благодаря постоянному ношению бус из Туласи, вы избавитесь от множества видов болезней и паразитов.

Однажды я прочитал в одном американском журнале статью, в которой ученые описывали обнаруженную ими огромную силу в листьях Туласи. Даже современная наука доказывает это. Туласи лечит раковые заболевания. Она наполняет спокойствием то место, где растет, изгоняет вредные бактерии, в таком доме нет места для печали. Потому что Туласи полностью трансцендентна.

Люди выращивают множество комнатных растений, почему бы не посадить себе так же деревце Туласи? Тот, кто постоянно носит бусы из священного деревца Туласи, никогда не отправится в ад. Об этом я хочу рассказать одну историю, которая произошла на самом деле.

Как-то раз один заклинатель духов пришел на кладбище и увидел, что там собралось очень много бхутов (призраков). Они устроили большой фестиваль, приготовили всевозможные сладости, все очень изысканно украсили. Вы думаете, что только люди могут так делать на день рождения сына или дочери? Нет, призраки тоже отмечают праздники. Думаете я шучу? Мой Гурудев Шрила Вамана Госвами Махарадж множество раз приходил на подобного рода свадебные церемонии призраков и освобождал из всех.

Что делать, если родители исповедуют другую религию?

Шрила Гурудев: Есть такое выражение: нужно быть всегда откровенным с родителями, врачом и Гуру.

Преданные: А как быть с родителями, если они исповедуют другую религию? Стоит ли им проповедовать?

Шрила Гурудев: Можете попытаться. Начните разговор и посмотрите на реакцию. Если не хотят слушать, давайте им махапрасад. Он очень могущественный! Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж подчеркивал: «Распространяйте махапрасад, и однажды в людях проснется то, что должно пробудиться!»

Милость Гуру и Кришны повсюду

Если вы не воспеваете святое имя, а лишь просите: "О Гурудев, одари меня своей милостью!", это подобно фарсу или шутке. Повторяйте Харинам! Милость всегда присутствует, но вы не принимаете ее. Милость повсюду... Дождь идет везде, необходим лишь сосуд, чтобы вобрать его. Вода не задерживается на вершине горы, она стекает по ее склонам и щедро вбирается благодатной почвой, которая находится в низине.

Так же и милость Гуру и Кришны постоянно пребывает с вами. Вы не можете сказать, что Господь обошел вас. Он всегда жаждет одарить вас крипой, но как принять ее? Необходимо быть очень смиренными, как это описано в третьей шлоке "Шикшаштаки". Вначале это невозможно, но нужно стараться. Главное - не притворяйтесь и всегда воспевайте святое имя.

Шри Шримад БВ Вана Госвами Махарадж

Сан-Паулу, 13 декабря 2017 (утренняя прогулка)

Кришна - воплощение океана божественной расы

Шрила Рупа Госвами объясняет: акхила-расамрита-муртих прасримара-ручи-руддха-тарака-палих.

Шри Кришна является воплощением океана божественной расы. Попытайтесь понять – в раса-таттве существует пять видов мукхья-расы, основных вкусов, и семь видов гауна-расы, второстепенных вкусов.

Шанта (нейтральные взаимоотношения), дасья (настроение служения), сакхья (дружеские взаимоотношения), ватсалья (родительская любовь) и мадхурья (супружеская любовь) – это пять видов основных рас. Хасья (смех), адбхута (изумление), вира (героизм), раудра (гнев), каруна (сострадание), бхая (страх) и вибхатса (отвращение) – это второстепенные расы.

Шрила Рупа Госвамипад сказал: «Кришна – акхила-расамрита-муртиx. Кришна и кришна-раса – тождественны».

абхиннатван нама-наминох

Не существует разницы между Кришной и Его именем. Кришну называют воплощением океана божественных вкусов.

В «Шри Харинама-чинтамани» утверждается: «Эта раса, нектар божественной любви, пронизывает духовное царство Бога. Поэты этого мира купаются лишь в мирской расе».

Сколько времени отведено человеку в материальном мире?

Вопрос: Правда ли, что человеку отведено определенное количество времени, которое он находится в этом материальном мире? И одинаковое ли оно у всех людей?

Шрила Гурудев: Все дживы, наказанные за неправильный выбор, находятся в темнице материального бытия, но их наказания разные. Преступники могут содержаться в одной тюрьме, но иметь разные сроки заключения в зависимости от совершенных ими преступлений. Таким же образом, мы, дживы, собрались здесь, в тюрьме этого материального мира, и каждый выйдет из нее в свое время.

Какие продукты нельзя предлагать Кришне?

Преданная: Иногда бывают такие ситуации, когда очень много времени приходится быть за рулем, и чтобы не уснуть, надо принять кофе. Можем ли мы предлагать кофе или другие подобные продукты Кришне?

Шрила Гурудев: Все, что вы едите или пьете, необходимо предлагать Кришне, за исключением продуктов, относящихся к тама-гуне.

Преданная: Нужно произносить мантру или достаточно предложить в уме?

Почему "Харе Кришна"?

В «Калисантаране-упанишаде» приводится доказательства того, что есть четыре юги или эпохи: Сатья, Трета, Двапара и Кали. В каждую югу есть своя маха-мантра. В нашу эпоху, Кали-югу, предписано воспевать Харе Кришна маха-мантру:

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе

Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

Несмотря на то, что эта мантра излагается в писаниях, некоторые люди умудряются повторять святые имена в искаженном виде или в неправильной последовательности. Например, сперва они произносят Харе Рама, а потом Харе Кришна. Это мусульманская философия. Почему? Потому что мусульмане делают все не так, как индийцы, а с точностью до наоборот. Индусы пишут слева направо, а они – справа налево. Индусы носят шикхи на затылке, а мусульмане – как бороду. Мы повторяем гаятри-мантру, сидя на восток, а они повторяют имена Аллаха, смотря на запад.

Каковы признаки нама-апарадхи и нама-абхасы?

Основное оскорбление каништха-адхикари, преданного начального уровня – это нама-апарадха, оскорбление святого имени. По большей части каништха-адхикари в основном повторяет именно нама-апарадху, но иногда приходит нама-абхаса, тень святого имени, и такое воспевание уже не содержит оскорблений. Всего одна нама-абхаса избавляет от всех грехов, а следующая дает сукрити, духовные заслуги. И затем каждая последующая нама-абхаса наращивает сукрити.

Преданная: А нама-апарадха не дает сукрити?

Шрила Гурудев: Нет. Некоторым она дает только материальные блага, исполняет их мирские желания.

Они примут нас как Своих собственных

Только посредством чтения и изучения шастр невозможно достичь Бога. Но что, же делать? Мы должны предаться Гуру и Кришне. В один момент они примут нас как своих собственных, это называется вринуте или бхарам – «ты принадлежишь мне».

В ведической культуре девушка после замужества начинает принадлежать семье и касте ее мужа. Бхарам означает «принимать». В рамках западной культуры сложно понять эту идею. Там все иначе. Все ходят на свидания и даже имеют детей до свадьбы. Поэтому, как они могут понять?

Шрила Рупа Госвами молится лотосным стопам Шримати Радхики:

ха деви каку-бхара-гадгадайадйа вача

йаче нипатйа бхуви дандавад удбхатартих

асйа прасадам абудхасйа джанасйа кртва

гандхарвике ниджа-гане гананам видхехи

(Шри Гандхарва-сампрартханаштака, Шрила Рупа Госвами)