Какое подношение любит принимать Шримати Радхика?

Преданные: Какое подношение любит принимать Шримати Радхика? Что для Нее готовят манджари?

Шрила Гурудев: Это некорректный вопрос. Манджари все делают для Кришны под руководством Шримати Радхики. Они никогда не готовят для Радхики, потому что Кришна – Верховный Наслаждающийся. У Шримати Радхики даже не возникает мысли чем-то насладиться, Она все делает для Кришны и принимает только остатки Его трапезы.

Что означает бхакти? Существует только Кришна, потому что Он – Верховный Наслаждающийся.

Секретные сигналы гопи и Шри Кришны

В университете любви гопи изучают, как с помощью различных намеков сообщать друг другу о встрече с Кришной. Каждый день Кришна отправляется пасти коров. Иногда он идет в Бхандираван, иногда – в Талаван, Мадхуван и другие леса. Как же гопи узнают, куда направится Кришна? Он постоянно окружен друзьями, а в Нандагаоне Он с Нандой Махараджем, мамой Яшодой и другими старшими. Поэтому не всегда Кришна может открыто сказать гопи, в какой лес Он отправится именно в этот день.

А иначе как служить?

Каждая сакхи во Вриндаване ответственна за определенный вид служения. Тот же принцип касается и преданных. Например, если Гурудев приезжает в какую-то страну, кто-то из учеников едет в аэропорт его встречать, другой готовит пищу, третий делает еще что-то - разные духовные обязанности. Не должно быть так, чтобы все разом приехали в аэропорт. Кто тогда будет готовить, украшать асану Гурудева и заниматься прочим служением?

Подобно тому, как разные ученики берут ответственность за разные виды служения, на Голоке Вриндаване бесчисленные сакхи, служанки, обладают различными видами севы и дают наставления, спонтанно проявляющиеся в их сердцах. Они также украшают кунджу. Это описано в «Шри Гурваштаке».

Почему Рагхунатха дас Госвами отказался от милости Кришны?

Преданные: Почему Рагхунатха дас Госвами, встретившись с Кришной на берегу Радха-кунды, отказался от Его милости? Разве милость Кришны не так хороша?

Шрила Гурудев: Рагхунатха дас Госвами так сказал, потому что если бы Радхика дала ему Свою милость, то уже не было бы смысла в милости Кришны. У Госвами есть выбор, и он рассуждал так: «Если я приму милость от Кришны, то Шримати Радхика, возможно, мне ее уже не даст».

Представьте, что два человека раздают прасад. Допустим, ладду. Оба лакомства из одного теста, оба сладкие. Но у кого их них взять?

Вы знаете имя моей души?

Преданная: Мы столько жизней вместе. Вы знаете имя моей души?

Шрила Гурудев: Знаю ли я имя твоей души? Конечно, знаю. Чего ты хочешь? Услышать, как тебя зовут?

Преданная: Да, я бы хотела, но, наверное, у меня нет сукрити, чтобы услышать.

Шрила Гурудев: Послушайте. Шрила Рупа Госвами объясняет: «Я могу сказать вам, но у вас нет веры».

В чем состоит разница между гаудия-вайшнавами и сахаджиями? Сахаджии напрямую дают вам имя вашей души. Какие имена они дают? Джалеби Манджари, Расагула Манджари, любое имя могут придумать. Но в линии Шрилы Рупы Госвамипада все совсем иначе. Гуру знает ваше истинное духовное имя, имя вашей атмы. Но то, когда он скажет вам об этом, будет зависеть от уровня вашего бхаджана и садханы, начиная со шраддхи и вплоть до асакти и бхавы. Потому что, если вы будете недостойны, и гуру вам скажет, вы можете неправильно это использовать.

Как достичь совершенства в повторении мантры?

Преданные: Как мы можем достичь совершенства в повторении мантры, если не знаем ее иштадевов?

Шрила Гурудев: Воспевая мантру, мы освобождаемся от анартх. У мантры есть непостижимая энергия, ачинтья-шакти. И, конечно же, должна быть милость Гуру, которая поможет осознать свою сварупу. В «Джайва-дхарме» был описан случай, когда Гурудев спросил своих учеников Враджанатха и Виджая Кумара о том, какое настроение им ближе. Враджанатх сказал, что ему понравилось описание в «Шримад-Бхагаватам», как Кришна пасет коров, и Гурудев заключил, что настроение Враджанатха - это сакхья-бхава, дружба с Кришной. Второй ученик Виджай Кумар сказал, что ему понравился тот момент, где Лалита Деви плетет гирлянды, и он бы хотел делать то же самое под ее руководством. Гурудев сделал вывод, что настроение Виджая Кумара - это мадхурья-шрингара-раса, и что он будет служить в этом настроении Божественной Чете Шри Шри Радхи Кришны.

Почему Ты опоздал?

Однажды рано утром Кришна пришел в кунджу Шримати Радхики. Радхарани заметила следы на теле Кришны, которые говорили о том, что Он был в кундже Чандравали, и спросила:

- О Шьямасундра, откуда Ты пришел?

Кришна, большой обманщик и великий мастер речи, сказал:

- О Радхе! Я никуда не ходил, а пришел сразу из дома.

- А почему Ты опоздал?

- Когда Я шел в Твою кунджу, то вспомнил о Тебе, и Меня охватил такой глубокий экстаз, что Я упал без чувств.

- А откуда на Тебе следы от ногтей и кункумы?

- Я упал на колючки и весь исцарапался.

- Так Ты всю ночь пролежал без сознания?

- Да. Всю ночь Я лежал без чувств и впал в глубокий сон. А когда проснулся, то было уже поздно, и поэтому Я задержался.

- Хорошо ли Ты выспался?

- Да.

- А почему у Тебя красные глаза? Лгун! Говоришь, что спал всю ночь, а на самом деле - нет! Убирайся отсюда! Я знаю, что Ты был в кундже Чандравали! Прочь!