Так вот, у этого брахмачари было подобное эго. Гурудев очень мягко сказал ему: «Хорошо, я дам тебе небольшое, очень простое служение. Каждый день приноси воду Ганги для поклонения Божествам». У каждого брахмачари в храме есть свое особое служение – кто-то готовит, кто-то делает уборку, кто-то служит Божествам, кто-то заботится обо всех и т.д. Так, новоиспеченный брахмачари стал каждый день ходить на Гангу и приносить оттуда воду в глиняном горшке. Однако, он был немного ленив. Бывало, придет на мангала-арати, а бывало и нет. Порой он запаздывал с водой, и старшие брахмачари ругали его: «Почему ты не пришел на мангала-арати и не принес воду вовремя?»
Юноша был обеспокоен их постоянными упреками и подумал: «Жизнь в храме не слишком благоприятна для меня. Наверно, мне лучше вернуться домой. Там я женюсь на молодой красивой девушке, займусь бизнесом и еще чем-нибудь».
Как он мог попасть домой? Получив позволение от Гуру. Однако, тот не согласился бы на это. Поэтому брахмачари задумал: "Сегодня я пойду за водой на Гангу, и больше не вернусь. Я оставлю глиняный горшок там и убегу домой". Так, прикинувшись, будто идет совершать севу, он взял горшок и отправился на Гангу. Приняв омовение, юноша положил горшок на берег и пошел по направлению к дому. Вдруг он услышал, как посудина заговорила с ним:
- Эй, брахмачари! Вернись и выслушай историю моей жизни, а уж потом решай, как тебе поступить. Я живу в храме, и поэтому от меня всегда исходит прекрасное благоухание. Вся моя жизнь посвящена гуру-севе и служению Тхакураджи, но когда-то я жил на берегу реки, где нет ничего, кроме глины и грязи.
Если вы отправитесь в Индию, то заметите, что в основном люди справляют нужду не дома, а на улице. Те, кто совершали Навадвипа-дхама парикраму, наверняка наблюдали такую картину около Ганги.
Горшок продолжал: «Пока я жил на берегу, люди приходили и справляли свою нужду рядом со мной. Но однажды туда пришел один гончар. Он взял глину и принес ее к себе в мастерскую. Мужчина разложил ее под ярким солнцем, и когда глина высохла, он взял палку и начал с силой бить по ней, пока она не превратилась в мягкий порошок. Добавив воды, он начал руками и ногами мять и топтать глину, делая из нее однородную массу. Когда глина полностью размягчилась, гончар выложил ее на гончарный круг, и с помощью рук придал ей нужную форму. Так я стал глиняным горшком. Мой мастер поставил меня под палящие лучи солнца. Пять дней я простоял так, и когда полностью высох, он поместил меня в пылающую печь для обжига. Там я затвердел и приобрел красноватый оттенок. Тогда он достал меня из горящих углей и принес на рынок, чтобы продать.
Многие приходили и рассматривали меня. Некоторые хватали меня за уши и поднимали, похлопывая по бокам. Другие брали палку и били, вслушиваясь в издаваемое звучание. Так проверяют качество горшков. Так, меня щипали и били, пока, наконец, не пришел твой Гуру. Он тоже поднял меня за уши и постучал по мне. Кроме того, Гуру опустил меня в воду, чтобы убедиться, нет ли во мне дырочек. Когда он понял, что я хороший, он забрал меня с собой. Теперь я нахожусь в храме, и меня используют для говинда-севы».
Если вы хотите жить в храме, вам необходимо развивать терпение. Бхакти - вовсе не простая вещь, но в то же время это легкий процесс. Если вы простосердечны и повторяете святые имена, то бхакти очень быстро придет к вам.
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
Глиняный горшок сказал: «Теперь ты знаешь о моих приключениях. Мне постоянно приходилось терпеть, а ты готов все бросить из-за того, что кто-то задел тебя. Что ты будешь делать, если отправишься домой?»
Тогда юноша, осознав, сколько терпения было у горшка, решил, что должен остаться в храме. Он вернулся к своему Гурудеву, служил ему и вайшнавам и впоследствии достиг Вайкунтхи.
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада рассказал эту историю, желая показать, что если Гуру ругает своего ученика, значит, тот получает его милость. Понимаете? Это работает только так. Если же духовный учитель прославляет ученика, говоря, какой он прекрасный, значит, он обманывает его.
Шри Шримад БВ Вана Госвами Махарадж
Красноярск, 5 мая 2013
